والتي يتم فيها نشر المقالات والاسئلة والاجابات عليها ومقاطع الرقية الشرعية الخاصة بالسلالة الزهرية المستهدفة

وتبطل الاسحار التي في الأذن والتي تستهدف الخلية السمعية الروحية وتبطل الاسحار وتنسف الحواجز التي تمنع سماع الرسائل والهواتف الربانية من الملائكة والجن المسلم وتقطع الالهام الرباني.

ثم طريقة تحصين البيت وطرد الشياطين والعفاريت السحرة منه ,

من استفاد من الموقع واراد دعمه للتوسع اكثر ونشر المقالات ومقاطع الرقية الشرعية وايصالها لعدد اكبر من الناس يمكنه التبرع لحساب الموقع عن طريق خدمة الدفع الالكتروني الباي بال وجزاكم الله خير الجزاء

وتتعلم طريقة الرقية التشخيصية مع التنفس التفريغي لتنظيف الجسم من الاصابات وامداد الجسم بالطاقة ,

وتبدا بتطبيق البرامج العلاجية الاساسية بالترتيب خطوة خطوة

ويطلبون الانضمام للمجموعات العلاجية حتى نساعدهم في قتل العفاريت السحرة التي تستهدفهم

12_ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ)*

– القراءة تكون مع وضع اليد اليمنى على وسط الجبهة ومع التنفس التفريغي، ثم النفخ على الماء المرقي والزيت وماء الورد الطبيعي والزيوت الاخرى المتوفرة المذكورة.

ويستهدفون اعين ورؤوس وقلوب المجموعة واحضارهم وحرقهم وقتلهم وتدميرهم وابطال اسحارهم.

ايات منع تحرشات الجن في المنام – علاج المس العاشق ( تم التحديث )

تفقد النفس والمبادرة إلى ترك المعاصي، أتريد مخرجاً لك مما أنت فيه وأنت ترتع في read more بعض المعاصي؟ يا عجباً لك! تسأل الله لنفسك حاجتها وتنسى جناياتها، ألم تعلم هداك الله تعالى أن الذنوب باب عظيم ترد منه المصائب على العبد:  وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ 

بنية الشفاء والهداية والحفظ والتحصين واسترجاع مفتاح البصيرة الربانية وان ينير رب العالمين بصيرتنا وان يجعل لنا نورا يهدينا به وان يكشف لنا حقيقة النفوس والقلوب للناس من حولنا.

المحافظة على أداء الفرائض والمداومة عليها، والإكثار من النوافل من صلاة وصيام وصدقة وبر وغير ذلك، فالمداومة على الفرائض والإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى لعبده، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله :   إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه   الحديث [أخرجه البخاري].